大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于洛陽澗西區(qū)地標(biāo)建筑的問題，于是小編就整理了3個相關(guān)介紹洛陽澗西區(qū)地標(biāo)建筑的解答，讓我們一起看看吧。

洛陽九龍鼎有什么故事？

九龍鼎現(xiàn)在已經(jīng)成為洛陽的一個標(biāo)志，是老城區(qū)一 道靚麗的風(fēng)景線，但他受的委屈可不少，當(dāng)初花費168萬，剛建成的時候一些人，可是沒這么想，90年代初，在洛陽西關(guān)十字路中間，突忽的立起來這么一個雕塑，當(dāng)時建筑單位的人說，很長時間一些人不能理解花錢塑他干嘛。

私下還用擬人形容，把九龍鼎與牡丹廣場連起來譏笑，說西關(guān)立個鳥，毛到澗西找，當(dāng)初牡丹廣場修建的時候沒留大樹，都是草坪，也引起一些人的不高興，個別人就把二件事聯(lián)到了一起，很久以后這些聲音才慢慢逐漸遠(yuǎn)去。

但現(xiàn)在對九龍鼎還是有誤會的，高33米的干掛，浮雕式的九龍鼎雕塑，頂上有一個一比一仿制的鼎，他是洛陽北窯出土的西周獸面紋方鼎，真品就在洛陽博物館存放，但一些人非說上面這個鼎是仿司母戊鼎，司母戊鼎確實是個國寶，1939年安陽的武官村出土，但洛陽九龍鼎確實沒有防它，只是二個耳朵長的有點像而已，其實地方真不像。

還有一個誤會就是落成時間，有人說是92年9月，但許多人堅持94年的4月，經(jīng)過查找資料以后，后一個時間更為靠譜一些，當(dāng)初雕塑這個東南角還有一個牡丹公寓，后來因為影響麗景門的景致而拆除，九龍鼎的寓意象征洛陽的九個朝代，在洛陽建都，很早以前洛陽被稱為九朝古都，還有個九都路，洛陽被稱為九朝古都，并不是只有九個朝代，而是乾隆御筆九朝古都，九在古代是最多的意思，所以說九朝古都并不是代表九個朝代，洛陽真正是九朝古都

傳說大禹曾鑄造了“九龍神鼎”，之后各代帝王均將此鼎當(dāng)作國家權(quán)力的象征。

商湯滅掉夏朝以后，得到了此鼎，在商朝遷都于殷時，便將此鼎運送到了商都朝歌。后武王伐紂，滅商大軍攻進商都，在商朝的太廟中找到了此鼎。當(dāng)時周武王心中非常高興，他迅速組織力量計劃將此鼎運回周王朝統(tǒng)治中心鎬京，并以此鼎來象征自己奪得了政權(quán)。

“九龍神鼎”搬運起來非常困難，周武王精心組織了大量的人力物力進行搬運。兵士們在搬運中也不知拉斷了多少繩索，費了九牛二虎之力花了幾個月時間才將此鼎運到了洛陽。然而當(dāng)負(fù)責(zé)搬運的士兵準(zhǔn)備再往西繼續(xù)搬運之時，九鼎卻像在此生了根似的再也難以拉動。周武王聽到消息以后，認(rèn)為是兵士困乏貪懶不肯用力，急忙又調(diào)集人馬繼續(xù)往西運，然而新?lián)Q的人馬費盡力氣也難以拉動。這時候周武王心有所動，心想：“洛陽是夏朝的國都，商朝也曾居于此；九鼎又是鎮(zhèn)國之寶，國家權(quán)力的象征，到了洛陽再也難以搬動，莫不是上天暗示讓我在此定都不成?”于是他下令將九龍神鼎就放置在洛陽了。

洛陽最熱鬧的夜市是哪里？

個人認(rèn)為洛陽最熱鬧的夜市是十字街十字街，作為老城最繁華的夜市之一，承載了很多人的童年和青春，去到十字街就會想到最標(biāo)志的兩旁紅燈籠，最具有唐代的特色，也能夠體現(xiàn)出洛陽的文化特色。

洛陽現(xiàn)在最熱鬧的夜市是老城十字街，上世紀(jì)九十年代，最熱鬧的夜市是澗西區(qū)廣州市場，本世紀(jì)初最熱鬧的夜市是西工區(qū)百貨樓附近的小街。所以說，時代不一樣，熱鬧的地方也在變化。

洛陽的元宵節(jié)有哪些風(fēng)俗習(xí)慣？

元宵節(jié)是繼春節(jié)之后的一個重要的節(jié)日。洛陽有一個說法叫“不過十五都是年”，過了元宵節(jié)就標(biāo)志著春節(jié)正式結(jié)束了。因此作為春節(jié)的重要組成部分，元宵節(jié)在民間還是非常隆重的，慶祝形式多種多樣，多姿多彩。

一般說來，洛陽過元宵節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣主要有如下這些：

1、蒸棗糕、吃元宵，喝米酒，均以甜食為主。寓意是希望家庭團圓幸福，生活甜蜜如意。

2、做花燈，賞花燈，猜燈謎。家家戶戶，老人孩子，人人參與，寓教于樂。

3、起社火，耍獅子，舞龍燈，踩高蹺，劃旱船，放煙火，開展大型的民間娛樂活動，被稱為中國的狂歡節(jié)。

到此，以上就是小編對于洛陽澗西區(qū)地標(biāo)建筑的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于洛陽澗西區(qū)地標(biāo)建筑的3點解答對大家有用。